Uno de los temas que atrae la atención en esta etapa de mi vida es las relaciones interpersonales, junto al proceso que esto conlleva. Donde  la dinámica del sujeto en relación con la alteridad permite la interacción, bajo circunstancias que pueden influir o determinar las relaciones intersubjetivas. Dentro de esta atmósfera de relaciones quiere delimitar al otro en dos planos: personal  e institucional.

La pregunta filosófica y fenomenológica es la siguiente:

¿Qué es lo que hace que busque mi propia identidad, aun sabiendo que el otro me complementa?

Abordaje fenomenológico

Este camino de abordaje partirá, desde tres experiencias, en concreto:

1. La primera y la más elemental es una experiencia consciente de mi propio yo, es decir, identificar mi yo ¿cómo? Observando todo lo que acontece en mí, y que me permite decir “es mi yo el que está experimentando  tal fenómeno y no otro” ejemplo: la temperatura climática, las necesidades fisiológicas y psicológicas; pero siendo más específicos me detendré en el hambre fisiológica, el cansancio y mi estado anímico que pueda experimentar.
   
   
2. El  segundo problema es el del lenguaje. Aquí implica al otro como persona, y que se me aparece en la interacción comunicativa, es decir, al establecer un diálogo  surgen  aportes o puntos de vista sobre un determinado tema. Esta experiencia me permitirá identificar cómo mi Yo busca conservar la identidad planteando un punto de vista o simplemente transformando la argumentación del otro con mis propias palabras, en el proceso  del diálogo.
   
   
   
   
3. En el encuentro de mi Yo con la institución religiosa a la que pertenezco. Cada institución contiene estructuras ya establecidas en las que los sujetos se encuentran inmersas en ellas; una vez que  Yo he decidido entrar en una comunidad religiosa, en este caso, la Orden Franciscana, se produce un encuentro entre mi identidad y la identidad de dicha Orden.  Y desde esta experiencia podré describir qué ocurre en ese determinado encuentro de identidades (Yo- OFM).